申论素材:清末怪杰"辜鸿铭":认同+机智+个性
认同什么人:辜鸿铭是清末民初的著名学者和翻译家。什么事:他出生在外洋,从小就对东方的故土有着无穷的憧憬。成年之后,他回到中国,潜心研究中国传统文化。
辜鸿铭认为儒家所推崇的仁义之道,可以改善其时世界弱肉强食的惨状;他相信正被国人摒弃的传统文化,恰是拯救时局的良方,而儒学则是中国文化的精髓所在。什么点:辜鸿铭擅长英文写作,《中国人的精神》是辜鸿铭最有影响的代表作,被译成多种文字在全世界刊行。他在书中展现了中国人的精神内在,论述了中国文明的价值,表达了他对我国文化的深切认同。
机智什么人:辜鸿铭是清末民初的著名学者和翻译家。什么事:他醒目外语,谈锋极好,在六国饭馆演讲《中国人的精神》时,票价昂贵却座无虚席。只管他经常讥笑西洋文化,但外国人仍旧喜欢听他说话。
他诙谐机智、流通自如的英文实在太精彩,句句切中要害、鞭辟入里,用中国的看法来品评西洋的社会和文化。他也因此获得西洋文艺界的赞美和敬重。
什么点:辜鸿铭熟知西学,可他一直以维护中国文明为己任。他藐视那些自己尚对西学一知半解却盲目崇洋媚外的国人,时常以诙谐滑稽的语言来讽刺他们,绝不留情地指出他们的肤浅和愚昧。
个性什么人:辜鸿铭是清末民初的著名学者和翻译家。什么事:他常年旅居外洋,学成归国之后却发现其时的中国正在抛弃他推崇的传统,整个社会从礼仪到文化都在逐渐西化。他决议力挽狂澜。醒目外语的辜鸿铭花了几年时间将《论语》、《中庸》、《大学》等儒家经典译成英文,在外文报纸上揭晓题为“中国学”的文章,抬头阔步地走上宣扬本国文化的门路。
什么点:在“求新”的时代,辜鸿铭身着旧服,留着长辫,以近乎偏激的方式来反抗社会弃绝中华传统的畸形走向。这种个性不羁成就了近代又一位风骨遒劲的痴狂文人,也让他成为被西方神化的“旷世怪杰”。
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